世渡りと生きがい vol 106〜１０８

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======ekikyo================陰陽=============ekikyo========= ************* 世渡りと生きがい vol 106******************** ======ekikyo================陰陽===============ekikyo======= 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海-男は内を言わず、女は外を言わず 　  ［２］古典読み下し文ー漢文ー凡そ人の善を為さんと欲するは  ［３］陰陽(易経)思考法-アメリカとイラクの役割　  〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海 　〇 男は内を言わず、女は外を言わず。 礼記 男不言内、女不言外。 ［２］古典読み下し文 ー 漢　文  荀　子  凡そ人の善を為さんと欲するは、 性の悪なるが為なり。 夫（そ）れ薄きは厚きを願い、 悪（みにく）きは美しきを願い、 狭きは廣(ひろ)きを願い、 貧しきは富めるを願い、 賤（いや）しきは貴（とうと）きを願う。 苟（いやし）くも中（うち）に無き者は必ず外に求む。 故に富めば而して財を願わず、貴ければ而して勢を願わず。 苟(いやし)くも中（うち）にある者は、必ず外に求めず。 此れを用（もつ）て之を観れば、 人の善を為さんと欲する者は性の悪なるが為なり。 荀　子  凡人之欲為善者、為性悪也。 夫薄願厚、悪願美、 狭願廣、貧願富、賤願貴。 苟無之中者､必求於外。 故富而不願財、貴而不願勢。 苟有之中者、必不求於外。 用此観之、人之欲為善者､ 為性悪也。 ［３］ 陰陽(易経)思考法: アメリカとイラクの役割 ６０年前の日本は神風特攻隊（自爆）と７３１部隊（生物兵器開発）があった。 その同じ行動がイラクの態勢の疑惑に関係している。 アメリカ､イラク戦争が今佳境を向かえている､この闘いを現在2100年だったと してこの2003年のこの闘いを観たときにこの地球上に何を意味するのかをみて 見よう｡ 経済的に陽極まったアメリカと経済的に陰極まったイラクは異種な考えのよう に思われる､しかし極まった陰､陽に共通していることは自らの考えを固執して 変えようとしない性質がある｡ 言い換えれば自分の方がすべて正しく他が間違 っていると互いに考えていることにある。 地球上の人間はひとりひとりに顕在意識､潜在意識､宇宙意識を持っているが その宇宙意識は地球上の人間はすべて共通であり別名共通意識と呼ばれている｡ 個人個人の顕在意識と潜在意識は互いに日々協力して生活をしているが時には 両意識の間に混乱が生じて他人との衝突が生じてくる､その争いの広がりが闘 争となってくる､その顕在意識と潜在意識と念の集積との争いが戦争である｡ アメリカが地球上人間の顕在意識の念の総和であり､イラクが潜在意識の念の 集積である｡ アメリカ､イラク戦争は地球人類の頭脳内の矛盾の追求闘争であ りこの両国は代表国であり､犠牲国であったと言える｡ この戦争の争点は極まった物質経済､極まった心教精神を互いに衝突しあいお 互いの極まった考えを切断してしまうことに使命があったと考えられる。 アメリカ、イラクの戦争ー極陽と極陰の考えは他国から見た倫理、道徳からは 外れたところにあり、これは個人の顕在意識が潜在意識に負け自らの命を絶つ 自殺行為と同じ行動である。 従い今後アメリカは世界の主要国から降ろされる運命にあり、イラクは石油資 金にたよる時代が終わってから真の平和が訪れてくるように思う。 ======ekikyo================陰陽=============ekikyo========= ************* 世渡りと生きがい vol 107******************** ======ekikyo================陰陽===============ekikyo======= 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海- 爾為爾､我為我　  ［２］古典読み下し文ー漢文ー学は自得するを貴ぶ  ［３］陰陽(易経)思考法-　イチローと松井の魅力  〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海 　〇 爾(なんじ)は爾(なんじ)為(た)り､ 我(われ)は我(われ)為(た)り｡ 孟子 爾為爾､我為我｡  簡釈: お前はお前､私は私だ｡  他の流言に惑わされることなく自らの信じる行動をとる｡ ［２］古典読み下し文 ー 漢　文  言志四録 　 学は自得するを貴(たっと)ぶ 人 徒(いたず)らに目を以て字有るの書を読む。 故に字に局して、通透(つうとう)するを得ず。 当(まさ)に心を以て字無きの書を読むべし。 乃(すなわ)ち洞(とう)して自得する有らん。 語釈- 局して: 対して  通透 : 理を明らかにする｡ 洞して : 奥深く 〇 言志四録 　 学貴自得。 人徒以目読有字之書。 故局於字｡ 不得通透。 当以心読無字之書。 乃洞有自得。 ［３］ 陰陽(易経)思考法: イチローと松井の魅力 アメリカメジャー野球、ヤンキーズに入団した松井の活躍がスポーツ紙だけで なく他の報道関係でも話題に取り上げていることが多くなっています。 松井選手のメジャーでの実力は実質どのようなものかを検証してみたいと思い ます。その実力を計るためにはイチローとの比較することによって明確にする ことができるだろうと思います。 ４月３０日にイチローの所属するマリナーズとヤンキーズスタジアムで直接対 決が行われることで注目されています。 まず職業野球の実力とはどのように判別するかを考えてみたいと思います。 観客動員、他の注目度を加味することが職業選手としての役割であろうと思 います。 従い数字で表すとするならば 　総合実力＝ 技術 Ｘ 表現力 Ｘ 人気  で表す事ができるだろうと思います。 職業野球ですから野球技術だけが優秀 の数値だけでは判断できません。技術は打撃実績、守備、走塁を数字的に実 績をあげることが必要であろうと思います。 人気は個人的の今までの野球選手としての観客からの注目度であります。 表現力は総合的に自分を表現する場が必要であろうと思います。 技術から比較していきます、アメリカでの実績はイチローは打撃、守備、走塁 では素晴らしい成績を上げています、今年は現在まで打率が２割５分前後であ りますが、去年までは３割５分前後の打率を上げており、打率王にもなってい ます。それに比べて松井はいまだメジャーでの実績は２割５分の前後と成績で まだ未知数な面があります。 人気についてはアメリカではイチローが上で観客誘致の宣伝に出演しています｡ 表現力については格段の差で松井が勝っています、なぜでしょうか。 イチローは３年前にアメリカに行ったときに報道各社が一名ずつ担当記者をつ けたことに比べて松井に対しては２人以上つけています、従いテレビ、新聞に おいても松井選手自身の試合後の談話が必ず掲載、報道されています。 イチローの場合は試合結果のみです。 この差はどこから来るのでしょうか、 ２人の人間性、人柄、表現力の差であります、松井は高校時代甲子園からの 話題提供、巨人軍での１０年間の報道関係者との人間関係が円滑に行われど んな調子が悪くとも自らの心境、技術面、心理面の談話を話すことが習慣に なっていることがアメリカのヤンキーズに行っても常に２００人以上の記者 に試合後の会見で話題を提供する場を設けることを常としています。 人気球団巨人であったこと、長島監督という人気、技術の名伯楽と共に１０ 年過ごせたことが今の表現力につながっています。 イチロー個人としてアメリカでは人気、技術は松井以上のものを持っています、 しかし表現力が不足しています、松井選手の１０分１以下と思われます、これ は日本に在籍した地方球団が地味であったことと本人自身の会話表現力不足が 報道関係者を嫌う性格に形成されたように思います。 総合実力では松井が数倍勝っています。ニューヨークでは５年間の経済波及効 果を５００億円と試算していました。 人間にはイチローのように陰で技術優秀だけで世間を渡る人もいれば、松井の ように陽で技術、人間性、人間関係で常に注目を浴びる選手がいることを世間 に知らせてくれています。 日本から来た陰陽格差大きい２人の双方の魅力がアメリカ人の話題となるでし ょう。メジャー野球での日本の陰陽格差のおもしろい組み合わせであると思い ます。この格差の魅力がアメリカに莫大な経済波及効果を与えるでしょう。 ======ekikyo================陰陽=============ekikyo======== ************* 世渡りと生きがいvol 108******************* ======ekikyo================陰陽===============ekikyo======= 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海-知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。 　  ［２］古典読み下し文ー漢文ー清まばここに纓を濯い濁らばここに足を濯う。 ［３］陰陽(易経)思考法-中国に襲いかかる新型肺炎　  〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ［１］徳の言海 　〇 知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。 　論語 知者楽水、仁者楽山。  簡訳： 知者と仁者の心境を説くと知者は行動的で水に似ている、 仁者は ゆったりと動かない所が山に似ている。 ［２］古典読み下し文 ー 漢　文  　　孟　子 「清（す）まばここに纓（ひも）を濯（あら）い濁らばここに足を濯う。 自らこれを取るなり」 それ人必ず自ら侮（あなど）りて然（しか）る後に人これを侮（あなど）る。 家必ず自ら毀（やぶ）りて、而（しか）る後に人これを毀（やぶ）る。 国必ず自ら伐（う）ちて、而る後に人これを伐（う）つ。 簡訳： 水が澄めば人は冠の紐を洗い、濁らば泥足を洗う。 人が何を洗うかは水の清濁しだいである。 同じように自分で自分を侮るから他人に侮られようになるのだ。 家庭が没落するのも、国が滅びるのも家内、国内に問題があるから 外から攻められるのである。 　　漢文 「清斯濯纓、濁斯濯足矣 自取之也」 夫人必自侮、然後人侮之。 家必自毀、而後人毀之。 国必自伐、而後人伐之。 ［３］ 陰陽(易経)思考法: 中国に襲いかかる新型肺炎 去年の終わりごろ中国経済大国の成長を特別情報番組の中で中国ビジネスマン の多くの方の言に｢今後日本人から学び取るものはありません､中国1市の北京 でも日本と同等以上の経済力を持っています｣ と自信ありげに話していたこ とが非常に気になっていました｡ 中国経済社会に流れる風潮が真実の中国経済の実態を掴みきれていないと同時 に中国全体が経済の勢いと泡沫経済で前方が見えないような､驕り高ぶりに溢 れていたのでしょう｡ 現今､中国では新型肺炎の猛威で隔離者が2万人になろうとしていました｡ この状態になった最大の根因は2002年11月に広東省仏山市に新型肺炎の発病 者が出てから3カ月間真実を隠蔽して市内及び中国国内の国民にも知らせなか ったことが世界に感染者を広めてしまいました｡ 今後この感染者が農民地域に広まった場合は細菌病に対応できる西洋医学の 医師不足により中国全土に広まる危険をはらんでいます、そうなるとこの新 型肺炎を沈静させることはできなくなり、中国は物心両面で荒れ果て経済貧 民国に成ってしまうでしょう。 上記の孟子の言は 自ら侮りて然る後に他人これを侮る。 国自ら伐ちて而る後に細菌これを伐つ。 1年前の中国国民が真実の自国経済実態を情報公開不足により掴めていなかっ た事と同じように､この新型肺炎の情報も多くの死者が出ていても情報隠蔽 していたことが被害を拡大しています｡ 現代２１世紀は一面からの見方では世界の荒波を乗り切ることはできない 風潮になっています、独裁者、一党独裁（陽）では全体の真実を把握でき ない欠点があります。 多方面（陰）から自国を見て論議して方針を決定しなければ誤った決断、 誤った隠蔽を繰り返してしまいます。  この中国の新型肺炎の騒動において日本が今後対処しなければならないことは 日本の食品自給率が４０％で輸入食品６０％を外国に頼っていることです。 もし細菌が缶ずめに封入されて長く生き続けるようであれば食品輸入大国であ る日本は防御する方法がありません。  生鮮食品、魚介類もその細菌を殺菌するために消毒を行いその毒作用も侮れま せん。 物品は他国から輸入しても食品だけはこのような細菌騒動を機会に改 善して自給率を８０％以上に高めなければ日本国民の健康を守る事は難しい 時代になっています。