世渡りと生きがいＮＯ．１〜ＮＯ．５
現代教育とは全く逆である、顕在意識から潜在意識が現代教育法である。２ ，３回読んで学習して、潜在意識には伝わらない、理屈だけの教育になり応 用の効かない知識教育に終わっている。 これを打破するためにはこの素読 の行である。潜在意識とは身体から表現されるようになっていく。次回少し ずつ解明していこう。 （素読の行とは漢文を大きな声で朗読する行いを言う。眼、口、耳から五官 すべてを使い優秀な言葉を唱和して潜在意識に刻印して行く方法である） ００００００００００００−−−−−−−−０００００００００００００＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊世渡りとと生きがい〔素読の行）VOL-２ ＊＊＊＊＊ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝ <<<<<<<<<<<<<<<<<< 目 次 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< (1) はじめに （２） 漢文読み下し文 （３） 素読の効用 （４） 漢 文 （５） 漢文の簡訳 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー （１）はじめに 古典に精通しているある師の記述に毎日素読している漢文を出先だったので 資料がない、従い５分程の内容を暗唱する、しかし口に任せて暗唱している 時は淀み無く口から言葉が出るが意識的に次の言葉を考えようとすると口か ら言葉が出なくなる。 ｛口に任せて暗唱する。｝この言葉の意味は素読の妙味を示している。今考 えている意識をゼロにして隠れた意識に全て任せて朗読しているのである。 素読とは、意識をゼロにして、只朗読する、そうすることで隠れた意識に深 く刻印された内容の漢文が自らの性となり、行動に表現されるようになって いく。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ２）聖人の言葉 古典大學続きここをクリック素読音声其の心を正しうせんと欲する者は、 先づ其の意を誠にす。其の意を誠にせんと欲する者は、先ず其の知を致す。 知を致すは物に格るに在り。 物格りて而る后に知至る, 知至りて而る后に意誠なり。意誠にして而る后に心正し、心正しうして而る后に身脩まる。身脩まりて而る后に家齊ふ。家齊ひて而る后に国治まる。 国治りて而る后に天下平らかなり。 天子より以て庶人に至るまで、 壱是に皆身を脩むるを以て本と爲す。 其の本 乱れて末治まる者は否らず。 其の厚くする所の者薄くして、 其の簿くする所の者厚きは未だこれ有らざるなり。 此れを本を知ると謂ふ。 此れを知の至りと謂ふなり。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊３）素読の効用 現代は知識豊富な人は多くいる、しかしその知識を他人を批判することに 使用して、自らに活用することが出来ない、一般的に考えて遊び場へ行け ば、ごみの山、歩いてタバコを吸う即捨てる、道徳知識と道徳行動は別で ある。 単なる知識ではいけない、覚えたことは行動力に活かせなければ、真実の 知識ではない。 そこで素読を行うのであるが表面の意識に記憶するので なくその奥の潜在意識に刻印することを目的としている。知識は無視する のである。 只只声を出し、朗読するのである〔素読）解釈は潜在意識に 任せるのである。一年、二年経て潜在意識が深い意味を味わい教えてくれ るのである。 その時素読の内容は体得していて、行動力、態度として、言葉として身体 から滲み出てくるのである。そのためには素読は一文章を１００回以上は 行う必要がある。 貝原益軒師が和俗童子訓の著書のなかで四書五経を １００回素読することは将来の財産となると述べている。この素読は３歳５歳ぐらいから８０歳以上の人に有効に働く幼い子は難解 な漢字の方が速く覚えるとデータに出ている、それは漢字は右脳でイメー ジ脳が働くからである。８０歳以上の人には声を出すこと、同じ文章を刻 印することは脳を活性化することに役立つのである。従い３歳から１００歳まで大いに素読を薦める理由である。 幼い子供には 先ず絵本を、偉人伝を同じ絵、文章を見せながら何回も読んで聞かせ子供に も声を出させるのである。 １回読んで終わるのでなく１００回以上聞かせ て読ませるのである。 その内容が子供に理解できなくとも、５年後１０年後子供の身体から表現さ れてきます。ーーここで悪い例で、今１７歳の人達の行状が問題となってい るーこれは３歳５歳の時何が流行したのかを調べれば根因をつきとめる事が できる。−−−− 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。。。。。。。。。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜４）漢文 ２）項のかな交じりの文章を２０回以上素読してその後下の漢文を見る。 読み下し文（２）が口から出てこなければ、又２）項を読む、漢文だけ で読めるようにして行く。途中までは先週の復習である。暗記はしない、 必ず眼で見て、口から声を出し、その自分の声を聞き、時には書き写し 周囲の気を嗅ぎ、五官を全開して身体に刻印していく。 理想を言えば潜在意識の奥の宇宙意識まで送り込み浸透させることであ る。 浸透すると、アイデイア,インスピレーションを多く得られる頭脳 になっていく。大學大學之道、在明明徳、在親民、在止於至善 知止而后有定、定而后能静、静而后能安、 安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先後、則近道矣．古之欲明明徳於天下者、先治其國． 欲治其國者、先齊其家、欲齊其家者、先脩其身、欲脩其身者、先正其心、ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ここから、今週の漢文＞素読音声を聞くことができます。是非素読参考にしたい方 はクリックしてください。 ここをクリック素読音声欲正其心者、 先誠其意、欲誠其意者先致其知、 致知在格物物格而后知至、知至而后意誠、意誠而后心正、心正而后身脩。身脩而后家齊、 家齊而后國治、國治而后天下平自天子以至於庶人、壱是皆以脩身爲本、其本亂而末治者否矣、 其所厚者薄而其所薄者厚、末之有也此謂知本、此謂知之至也 。（５）漢文の簡約 人生の最大の学びは、明徳を明らかにするにあり、国を治めるの基は個 々の身を修めることにあり、家もととのい、心も安らかになる、その過 程をひとつひとつ述べている。個々の身が乱れ、誠が無くなれば国も乱 れる。素読を繰り返していくと、各自違った解釈が得られる。 この漢文の要旨は、すべて表面の結果の良否はその基の源を正すことが 重要であることを記している。 ****************************************************************現代は知識の時代、情報社会であり速読が好まれる。この素読は遅読で ある１００回の素読が深く頭脳に浸透し、他人の頭脳の深理を見抜く力 周囲に影響力を与える人格、人間関係を改善、思うまま動かす行動力が 滲み出て、明治維新の志士たちの如く日本を根っこから変える人達が育 成されるはずである。それだけでなく世界をも動かす群團が深心理から 根付き、世界維新を成し遂げることは、深心理、宇宙意識に２０００年 〜３０００年の普遍の叡智を各自が刻印することである。＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜OOOOOOO＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 世渡りと生きがい〔素読の行）VOL-３ ＊＊
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝
<<<<<<<<<<<<<<<<<< 目 次 <<<<<<<<<<<
(1) はじめに
（２） 聖人の言葉
（３） 素読の効用
（４） 漢 文
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
(1)はじめに
敬とは何か現代は敬の念が一番不足している観がある、敬とはーーうやまう
高いものに対して抱く感情、親に対して敬する、目上に対して敬する、自分
より勝る者を敬する、この敬することがあって始めて、自分にその人の良さ
を学び取ることができる。高き所から低いところに学びが流れてくる。現代
子は親に対して学校の先生に対して、目上に対して、政治記者は、政治家は
総理大臣に対して、敬う気持ちを持って意見は述べていない。
すべて批判を述べて、自分を主張することに必死になっている。敬がない学
は形のみで社会に活用できない知識を暗記しているのである。敬の無い学は
損得だけを他人の批判を勧めて、自分のために他人のために何をするかが無
くなってきている。 改めて 敬を学習し、自分自身を見なおそう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。。。。。。。。。。。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（２）聖人の言葉
ここをクリック素読音声
１） 敬なれば 則 ち 心精明なり
２） 敬能く妄念を 截断す。 昔人云う 。 敬は百邪に勝つ
と百邪の来るに必ず 妄念有りて、 之が 先導を 爲す。
３）己を修むるに敬を以てして、人を 安んじ、以て 百姓を 安んずるは
一 に 是 天心の 流注なり
百姓（ひゃくせい）ー多くの人々 天心―神の心
４） 荀子曰く、 人は 三不祥あり、 幼にして肯て 長に 事へず、
賎にして貴に事へず、
不肖にして 肯て 賢に 事へず、是人の三不祥なり。
簡訳 三つの不吉なことがある。幼少でありながら年長者に従うことを
承知せず、地位が低いにもかかわらず貴き人に従う事を承知せず
不肖でありながら賢の人に仕える事を承知しないこと。
５） 伊川先生言う、人三つの不幸あり、 少年にして 高科 に登るは
一の不幸なり、 父兄の 勢いに席りて 美官と為るは、二つの不幸なり
高才ありて 文章を 能くするは、 三の不幸なり。
簡約ー若くして高位につけば、うぬぼれが生まれ不幸の始まりとなる。
＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜OOOOOOOOOO＞＞＞＞＞＞＞＞＞
（３）素読の効用
この「人生観と生きがい」の今後の展望について記して行きます。この
講座において道徳だけを解こうとする考えはありません。儒教の教えは
１部であり西洋の教えも入って来るでしょう。また韓非子も、戦国策も
兵法も入れていきます。
性善的教えを取り上げ、性悪説も解き、策略的兵法もいれる、西洋の
聖人の言葉も入れていきます。性善的教えは解釈は重きをおきません。
解釈をいれると深い
妙味のある語彙が味わえなくなるからです。 性悪説の場合は解釈を
入れていきます。我々は不明と思われる漢文を何回も読んでいると、
潜在意識が深い意味を解釈し体得していきます。その体得が遅い場合
１０年ほどかかる場合があります。
しかし全ての人が人間智と思えないような最高叡智である潜在意識を
持っています。暗号解読の方法を潜在意識は既に知っているのです。
その叡智を邪魔をするのは、顕在意識に詰め込まれた大量の知識です。
日本語である漢文は、１００回以上素読すれば潜在意識が解釈してくれ
ます。
従い素読は瞑想をする如く何も考えないで声を出し潜在意識に刻印する
のです。もし考えて暗記しょうとすれば顕在意識に止まってしまい、
暗号解読が行われません。無の気持ちで只、只声を出し、朗読、素読す
るのです。
お経はどうですかと言われることがありますが、お経はインド語の音感
を中国語に変えています。したがい真実の意味は曲折されています。
何回読んでも意味が伝わって来ないお経は数多いと思います。
このように素読をして潜在意識に人生観と生きがいの方法を積み上げて
いくのです。ここは土台でもあり根っこでもあります。
この漢文を素読し、時に資料を見ずに唱和するとき只口が動き、無意識
に朗読するようになればその時からその漢文の内容が潜在意識に根付き、
漢文の叡智を体得し、言動に活用しているのです。
素読する時漢文を必ず見て声を出し耳で聞き常に五官を活用することが
重要です。現代は知識を、解釈を得ることを欲しています、しかし詳細
に解釈すれば顕在意識が活発になり、他人を批判するだけの知識に終わ
ってしまいます。
創刊、VOL2とに分けて古典大学を記しました。その大學を１００回以上
素読してその漢文の内容を心の内で暗号解釈してどのように体得できる
かです。
この２５００年の叡智を漢文の奥にすべての分野に通じる暗号が秘めら
れています。その解釈をすることは言葉になります。言葉にした時その
妙味が消えます。
只、只この古典大學を１００回以上素読しょう。そして自らの頭脳の中
からその暗号解読の回路を！見つけてみよう。
本を紹介ーー同文書院ーー著者は上智大學の学長
グレゴリ―・クラーク先生の「暗号解読法」
があなたの英語に奇跡を起こす！
ーこの本の中に短期間に英会話を話すための秘密が記されている、その
手法が現在一流大學でとり入れられてきた。この手法は江戸、明治維新
の志士たちが学んだ素読と全く同一システムである。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊OOOOOOOOOOOOOOO＊＊＊＊＊＊＊
（４）漢文
＞素読音声を聞くことができます。是非素読参考にしたい方
はクリックしてください。
ここをクリック素読
１） 敬則心精明 （言志四録）
２） 敬能截断妄念。昔人云。 敬勝百邪百邪之来。
必有妄念。 爲之先導。。〔言志四録）
3) 脩己以敬。以安人。以安百姓。壹是天心流注〔言志四録）
4) 荀子曰、人有三不祥、幼而不肯事長、 賎而不肯事貴．
不肖而不肯事賢、 是人之三不祥也 〔古典小学）
5) 伊川先生言、人有三不幸。 少年登高科、一不幸。
席父兄之勢、為美官、 二不幸。
有高才能文章、三不幸也。 〔古典小学）
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞OOOOOO＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜
＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 世渡りと生きがい〔素読の行）VOL-４ ＊＊＊＊
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝
＜＜＜＜＜＜＜＜ 目 次 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
(1) はじめに
（２） 古典の言葉
（３） 素読の効用
（４） 漢 文
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
(1)はじめに
遠い虹ははっきり見えるが見えるが近い虹はよく見えない。これと同じよう
に現代に起こっている数々の出来事も真実はどちらかを見極めるのは難しい
現在の常識と２０年後の考えが全く違うことが多々ある。森総理のカミ発言
にしても６０年前の常識、現代はカネの国ー日本〔経済大国）と言えば異論
はなかったのである。 しかし一般の人達は新年になると神社に何千万人の
人達がお参りする。これもカミのためで無く、カネの祈願のために行くので
ある。しかし心の奥にはカミに願う気持ちがあるから神社に行くようになる
のであろう。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
（２）古典の言葉
ここをクリック素読音声
１．人 各々長ずる所有り。 人を用うるには、宜しく長を取りて
短を舎つべく、自ら処するには、長を忘れて短を勉むべし
２． 春風を 以って 人に接し、 秋霜を 以って 己を 粛す。
３． 自ら責むること厳なるものは、人を責むることも亦厳なり。
人を 恕すること寛なる者は、自ら 恕することも亦寛なり、
皆一偏たるを免れず。 君子は則ち躬自ら厚うして、
薄く人を責む。
簡約ー 恕（じょ）：他人を思いやる
４． 親を愛するものは敢えて人を悪まず、
親を敬するものは敢えて人を慢らず。
愛敬 親に 事ふるに盡して、徳教 百姓に加はり、
四海に刑る。 此れ天子の孝なり。 上にありて
奢らざれば、高くして危からず。
節を制し 度を謹めば 満つれども溢れず。
然して後に能く其の社稷を保ちて、
その民人を和す。此れ諸侯の孝なり。
注）四海―全国
百姓（ひゃくしょうと読んで農民ーひゃくせいと読んで人民）
社稷ー国家 刑るー手本とする。 諸侯ーすべての領主
＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜OOOOOOO＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
（３）素読の効用
森総理大臣が記者の前で質疑応答を行っている時、ある記者が総理に
向かって、「失言など気にせず自分の考えを堂々と話して下さいよ」
と注文をした。その日にこの発言に対してテレビ局が報道をしたが
これに対してのコメントは何もなかった。この一記者のこの発言に
敬のない、礼の無い社会であることを物語っている。すべての会社組
織、子供社会、学校組織、親子関係に全てにおいて上司、目上に対し
て、上位に対して堂々と批判する者が偉い、立派な人間、と思わせる
風潮がある。その意見の中に敬（うやまい）の考えが一片もないので
ある。 本当に批判すること、けなすことがが偉いのであろうか。
子供社会も同じことが以前より起こっている。
先日、テレビで文部大臣が子供たちを集めて、子供達の考え方、意見
を 聞く場を設けて、話し合った後、レポ−ターが一人の子供の感想を
聞いた文部大臣と話し合って、何を話したのですか。
「質問の内容が、はっきりしていなくて、解からなかったが適当に答え
ておきました」小学校５年生の子とは、思えない大人ぶった返答では
ないか。
本人にとって、カッコいい、自分はすべてを知っている。馬鹿な大臣
が変な質問ばかりしていたよ、友達に話して得意になっている態度が
浮んでくるようである。 小学生から敬う心のない子供では今は怪童
将来はただの人以下になってしまう。
この子供たちの敬のない態度と 知識量すべて知識過剰、実生活では
全く役に立たない理屈だけになり、大人は馬鹿だと思わせるようにな
っているのである。 このことが、いろいろな事件の基と成っている。
学校の先生は、駄目だと思わせる教育、英語の教育を６年以上学んで
も英会話はできない教育こそすべて知識偏重、単語は、多く知ってい
るが実践的会話は出来ないことに似ている。
今までは顕在意識だけの教育であった、その教育が知識だけで実践で
ききない、活用できないことが証明されてきた。これからは潜在意識
の教育を行いその潜在意識から顕在〔表面）意識の教えに自らの努力
により移行して行く教えが望ましい。その教えこそ素読である。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜。。。。。。。。。。。。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
(4)漢文
( 2)古典の言葉を漢文にした文章ですが漢字だけで（２）のように
読み下しができれば、潜在意識に刻印される準備ができたことにな
ります。潜在意識に、その奥の宇宙意識に刻印する如く素読を行い
ましょう。
＞素読音声を聞くことができます。是非素読参考にしたい方
はクリックしてください。
ここをクリック素読
１．人各有所長。用人宣取長舎短。自処 則當忘長以勉短。
〔言志四録）
２．以 春風 接人。以 秋霜自粛 〔言志四録）
３．自責厳者。責人亦厳。恕人寛者。自恕亦寛。皆不免於一偏。
君子則躬自厚而薄責於人 〔言志四録）
４．愛親者不敢惡於人、敬親者不敢慢於人。
愛敬盡於事親、而徳教加於百姓、
刑於四海。此天子之孝也。在上不驕、
高而不危。制節謹度、満而不溢。
然後能保其社稷、而和其民人。
此諸侯之孝也。〔古典小学）
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞OOOOOO＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜
