＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ＊＊＊＊＊＊　世渡りと生きがい〔素読の行） VOL-6＊＊＊＊＊＊＊ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝ ＜＜＜＜＜＜＜＜　目　　　次　＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ (1)　はじめに （２）現代日本の陰陽 （３）　古典漢文ーー＞マキャベリー思想とは　　 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ （１）はじめに 今回は日本、中国古典でなく、西洋的考え方の中のマキャべりーについて 記していきたいと思います。 マキャベリーはイタリアのニッコロ、 マキャベリー（１４６９〜１５２７）という人名である。 この著書は君主論及び政略論は本人が亡くなってからしばらく出版できな かった。なぜならあまりにも厳しい言葉が書かれていたからである。　 しかし、現在統率力、指導力を発揮するために、この書の教えが会社経 営、政治にはこの内容がソフトウエアーの役目をしている。 日本の政治や経済界が西洋のこのマキャベリズムに牛耳られていること を知ることも、人生観として知っておく必要があると感じ、今回のみ敢え てこのテーマを遂行します。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ＯＯＯＯＯＯＯＯＯＯＯ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ （２）現代日本の陰陽 非暴力〔陰）と暴力〔陽)−非暴力を信条としていたインドのガンジー 首相アメリカのキング牧師は暗殺され亡くなっている。 クウエート〔非暴力）はイラク(暴力）に攻められた。 非暴力〔喧嘩放棄）をしている者は、いじめを受け暴力を受け自殺に追い 詰められる。　陰〔非暴力）過ぎると陽〔暴力）を引き寄せることになる。 現代日本の大企業の経営者は性善的思想の考えを持っている者が多い。 大手デパートが銀行には多くの金を借りてあげて多額を儲けさせた従い 借金を棒引きにして欲しいと堂々と記者の前で公表した社長が最近話題 になった。 あまりにも、常軌を逸した言動は性善思想の極みが他人に責任を転嫁する 行い、甘えが出るのである。　他人は自分の思う通りにはならないと性悪 的考えがあればこんな言動は起こさない。 日本の大企業の自動車会社、銀行、証券会社、建設会社軒並みに外国の企 業に吸収合併されつつある。性善的日本経営が性悪的西洋経営企業に吸収 されてしまっている。 　　 松下電器の創業者の松下幸之助さんが生前に自分の地方工場に視察に行く と決められたコースだけでなく全く予期せぬ個所を検査してくるのでその 工場の幹部はあらゆる個所を改善整理を強いられたと記憶している。 　 この松下社長の考え方は表面は信用する素振り〔陰）は見せるが裏では 疑って〔陽）チエックを怠り無く行っていたのであろう。 〔陰―性善）　（陽ー性悪） 日本の場合は９０%以上の中小企業が日本経済を担っているのであり、 その経営方法に性善説的管理が重要視されるが大会社となると性悪的 統率力を兼ねて行くことが重要になってくる。 　　 最近フランスの会社に吸収合併された自動車会社にしても日本の経営者 だったＴＯＰが全員解雇されるようになって始めて利益を計上されるよ うになっていくのであろう。この西洋的経営のマキャべりー的考え方を 記していきます。 この考えは今までの日本的考え方からすると憤慨、反論は心の内から湧 き上がって来ると思います。 　　 しかし陰過ぎると陽を引付ける考えは人間の習性ですから敵を知るとい う冷静な眼で俯瞰視していただきたいと思います。 （３）マキャベリー思想 　 １．友を洗う。 人間は倒産したり失敗すると今まで親友だと思った者も去って行く。 知人、友人、親戚　今まで集まってきたのは自らの人間、性格、 人徳のためでなく、単なる周囲は得、利を求めて集まっていたので あると知ることである。 　　　 ある大会社の部長を勤めていた者が、停年退職して新年を迎えて今 まで１０００通以上の年賀状が３０通しか来なかったことを嘆いて いたが、本人個人の実力は辞めた時解るのである。　 会社の役職が自分の実力だと誤解している人が非常に多いことを知 らなければならない。 ここであらゆる人間は　「落ちぶれた友人は捨てよ」と思っている こと知るべきである。親友であっても身内であっても同じである。 心の底を鏡に写すことができればこの言葉の真実が証明できる。 　　 　　「君主〔社長）は人を捨てることを知れ」 　　「君主は残酷と言う汚名を気にかけるべきではない」 ２．君主は良い人と思われるより、恐れられる方が安全である。 　管理する人数が多くなるとに統率力が必要になってくる。７，８ 　人の人数ならニコニコとしていて良い人と思われているだけでも 　管理者は勤まるが多人数となると恐れられることが必要になって 　くる。　 　 「権力を維持するためには、信義に叛き、慈悲心に反し、人間性に逆らい 　宗教に違反した行為をしばしばせざるをえない。」　 　 「良い人、愛される上司は後々憎まれるが、恐れられている上司は憎まれ 　ることはない。」 「経験によれば、信義のことなど、眼中になく狡猾によって人々の頭脳を 　欺くことを知っていた君主こそ、偉業を為している。」 ３．君主（社長）の実力は交友、側近を観察せよ。 その人がどのような才覚かを掴むためには、その周囲を観察すれば解って くる。その家族、友人、知己を見ればその人の人格の拡大鏡である。　 ４．君主は策略と恩恵で部下を掴め。 　「君主はアメとムチを使い分けよ」 ５．目先の利を求めている者を欺け 　「人間というものは単純で目先の利によって左右されるので人間を欺こう 　とする人は欺かれる人間を常に見出すことが出来る」 騙される人間は儲けようと欲を出している人である、欲を出し過ぎなければ 騙されることはない。　 ********************************************************* この思想を学習すると言動に常識と離れたことになるので表面は性善的言動 が無難である。　裏面で、隠れて性悪思想を駆使することを軽くお勧めする　 参考資料：　マキャベリー。世界の名著〔中央公論社） 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 ＶＯＬ−４講座で下記古典を掲載した。 自責厳者。責人亦厳。恕人寛者。自恕亦寛。皆不免於一偏。 　　　　 　　　　君子則躬自厚而薄責於人　　　　〔言志四録） 簡約　　 自分を性善説で厳しくしている者は、人を責めることも厳しい自ら寛なる 人は他人に対しても寛容である、真の人格者は自分には厚く責めて、他人 には寛容であるだが普通人は自分に対して甘くなり他人に対して厳しく注 意をしたりするようになる性善説だけを、学習しているとこの他人に厳し くする見方が普通になってくる。 性悪説ー人間は怠け者で本質は悪であること、人の見ていないところで楽な こと、得になることだけを選択するのである。ー肝に命じて他人を信用でき るようになる為に策を練り、自分の思う通りに行動させる必要がある。 性善説だけを学習をすれば、他人を信用し過ぎ悪を引き寄せる隙をつくる こととなる電車の中で携帯電話は使用禁止と、車内放送しても楽なこと得 なことをする〔性悪）ゴミは山に捨てずに持ちかえろうと知っていても楽 なこと得なことをするのである 常識は知っていても山はゴミがあふれ、電車内は電話ボックス同様になる のである。それを見て怒る人はいつも他の常識、規則を平然と破っている 人である。 戦争を起こす人は平和主義を追及しすぎる人がキッカケをつくるのである。 ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜ＯＯＯＯ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ 　  ＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝ ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ ＊＊＊＊＊＊世渡りと生きがい〔素読の行） VOL-7 ＊＊＊＊＊＊＊＊ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝＝＝＝＝＝ikigai＝＝＝ ＜＜＜＜＜＜＜＜　目　　　次　＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ (1)　 人間の二面性 （２）　古典の読み下し （３）　古典漢文 （４）　素読の効用　　 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ (1)人間の二面性 前回は自らを主張し、他を無視する考え方〔性悪説）を記しました。今回 は元に戻して、性善説を記しますが人間には顕在意識は性悪説を主張し、 潜在意識は性善説を好む二面性があります。 普通は自己主張（性悪説ー自善説）が前面に出てきます。そして生きがい は他人を思いやり、他人が喜ぶことが中心となります。（性善説ー他善説) この矛盾する二面性を周囲にどのように表現するか、其の方法を学習し、 課題がこの講座の目的となります。 性悪説の、荀子、韓非子、管子、マキャベリーの内容を詳しく知る人は少 ないと思います。　性善説の論語、孟子は皆知っています。 現代、日本人は性善説を主張し西洋の常識、性悪説に経済界、政治界も牛 じられています。沖縄サミット前にアメリカのサマーズ長官のゼロ金利政 策続けるべきという半強制的に言い渡され、世界に発信されました。　 この言動は政治も経済もアメリカの傀儡政権を許している、アメリカの自 己主張、性悪説の極みです。アメリカ、ヨーロッパの金融専門筋はゼロ金 利の日本から借りて１０％の利息の国へ移動するだけで遊んで金儲けをし ています。 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 （２）古典読み下し ここをクリック素読音声（１） １．福は徼（もと）むべからず。喜神〔きしん）を養い以（もっ）て福を 　　 　　招くの本（もと）を為（な）さんのみ。 　　禍（わざわい）は避（さ）くべからず。　 　　殺気を去って以て禍に遠ざかるの方（ほう）を為さんのみ。 ２．地の穢（けが）れたる者は多く物を生じ、水の清（す）める者は 　　常に魚（うお）なし。 　　故に君子は当（まさ）に垢（こう）を含み汚（お）を納（い） 　　 　　るるの量を存すべし。 　　潔（けつ）を好み、独り行ふの操（みさお） 　　を持（じ）す可（べ）からず。 　 ３．人の小過（しょうか）を責めず、人の陰私（いんし）を発（あば） 　　かず、人の旧悪（きゅうあく）を念（おも）はず、三者もって徳 　　を養ふべく、亦た以て害に遠ざかるべし。 　　　陰私ー秘密　　　　　　小過ー小さなあやまち ここをクリック素読音声（２） ４．人は月を看（み）るに、皆、　徒（いたずら）に看るなり。 　　　須（すべか）らく此（ここ）に於て宇宙　窮（きわ）まり 　　　無きの概（がい）を想うべし。 　 ５．諺に云う禍は下（しも）より起こると。余（よ）謂（い）う 　　　是れ国を亡ぼすの言なり。人主（じんしゅ）をして誤りて 　　　之（これ）を信ぜしむ可（べ）からずと 　　　凡（およ）そ禍は皆　上（かみ）よりして起こる。 　　　其の下（しも）より出（い）ずる者といえども、 　　　而も亦必ず致す所有り。 　　成湯之誥（せいとうのこう）に曰（いわ）く、 　　爾（なんじ）万方（まんぽう）の 　　罪あるは予（わ）れ一人に在りと。 　　人主たる者は、当（まさ）に 　　この言（げん）を監（かんが）みるべし。 　　　成湯之誥ー殷の湯王の訓告の言葉　 　　　爾万方ー全国すべての人々　　　監ー理想、見本、 （３）古典　漢文 　　古典読み下しを２０回ほど読めば、下記漢文は読めるようになるはず 　　です。　意味も回数を重ねるごとに伝わってきます。 ＞素読音声を聞くことができます。是非素読参考にしたい方 　はクリックしてください。 　 ここをクリック素読音声（１） 　　　　　ここをクリック素読音声（２） 　　　（１）福不可徼。養喜神以為召福之本而已 。禍不可避 　　　　　　去殺機以為遠禍之方而已。　　　　　采根譚 　　 　　　（２）地之穢者多生物。水之清者常無魚。故君子当存含垢納 　　　 　　　　　　汚之量。　不可持好潔独行之操。　　采根譚 　　　 　　　（３）不責人小過。不発人陰私。不念人旧悪。三者可以養徳。 　　　　　　亦可以遠害。　　　　　　　　　　　采根譚 　　　 　　　（４）　人看月、皆徒看也。須於此想宇宙無窮之概 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言志録 　　　（５）諺云、禍自下起。余謂是亡国之言也。不可使人主誤信之。 　　　　　　凡禍皆自上而起。　　雖 其出於下者、而亦必有所致。 　　　　　　成湯之誥曰、爾万方有罪、　在予一人為人主者、 　　　　　　当監此言。　　　　　　　　　　　　言志録 ＝＝＝＝＝＝＝＝OOOOOOOOOOOOOOOOOOO＝＝＝＝＝＝＝ (4)素読の効用 長生きの人が多い、,落語家、寺の僧職はなぜ長生きなのであろうか 八十八ヶ所寺廻りの住職の話を聞いていると皆大きな声で、９０歳 以上なのにどっしりと落ちついた良い声をしている。 また姿勢が良い。そして話す内容が論語、老子、また諺を用いて、 解りやすく訥々と弁じている。落語家は８０歳以上の人でも 大きな声で、良い声である。最近１０７歳で金さんがなくなったが、 亡くなるまでテレビに出てくる二人は大きな声と、笑いも大きかっ たことを考えると長生きの秘訣が見えてくる。　　　 長生き、健康の条件とは １．大きな声と遠くまでとどく声を持つこと。 ２．姿勢が良いこと。腰骨をまっすぐ立てている。 ３.笑いが多いこと。 長生きの条件は、理解できるがこの３つを満足させるためにはどうしたら 良いか、何をすれば、良いだろうか。 この長生きの方法こそ素読なのである。日本,中国古典を朗々と声を出して 唱和するのである。　　唱和するときは姿勢を正し、素読するのである。 同じ文章を１００回素読することは、声帯を動かし頭脳、内臓に振動を与え 身体内の全細胞に活力を与え、健康維持に好影響を与えるのである。 ＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜ＯＯＯＯ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞

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